梁丘夜綠 827萬(wàn)字 744194人讀過(guò) 連載
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君天下,,曰天子。朝諸侯,,分職授政任功,,曰予一人。踐阼臨祭祀:內(nèi)事曰孝王某,,外事曰嗣王某,。臨諸侯,畛于鬼神,,曰有天王某甫,。崩,,曰天王崩,。復(fù),曰天子復(fù)矣,。告喪,,曰天王登假。措之廟,,立之主,,曰帝。天子未除喪,,曰予小子,。生名之,死亦名之,。
孫安國(guó)往殷中軍許共論,,往反精苦,客主無(wú)閑,。左右進(jìn)食,,冷而復(fù)暖者數(shù)四,。彼我?jiàn)^擲麈尾,悉脫落,,滿餐飯中,。賓主遂至莫忘食。殷乃語(yǔ)孫曰:“卿莫作強(qiáng)口馬,,我當(dāng)穿卿鼻,。”孫曰:“卿不見(jiàn)決鼻牛,,人當(dāng)穿卿頰,。”
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長(zhǎng)幼之序也,。昏姻之禮,,所以明男女之別也,。夫禮,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,必有水?dāng),?;以舊禮為無(wú)所用而去之者,必有亂患,。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
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