紫安蕾 698萬(wàn)字 158725人讀過(guò) 連載
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子曰:“禮也者,,理也,;樂也者,節(jié)也,。君子無(wú)理不動(dòng),,無(wú)節(jié)不作。不能《詩(shī)》,,于禮繆,;不能樂,于禮素,;薄于德,,于禮虛?!弊釉唬骸爸贫仍诙Y,,文為在禮,行之,,其在人乎,!”子貢越席而對(duì)曰:“敢問:夔其窮與?”子曰:“古之人與,?古之人也,。達(dá)于禮而不達(dá)于樂,謂之素,;達(dá)于樂而不達(dá)于禮,,謂之偏,。夫夔,達(dá)于樂而不達(dá)于禮,,是以傳此名也,,古之人也?!?/p>
子曰:“無(wú)憂者,,其惟文王乎!以王季為父,,以武王為子,,父作之,,子述之,。武王纘大王、王季,、文王之緒,,壹戎衣而有天下。身不失天下之顯名,,尊為天子,,富有四海之內(nèi)。宗廟饗之,,子孫保之,。武王末受命,周公成文,、武之德,,追王大王、王季,,上祀先公以天子之禮,。斯禮也,達(dá)乎諸侯大夫,,及士庶人,。父為大夫,子為士,,葬以大夫,,祭以士。父為士,,子為大夫,,葬以士,祭以大夫,。期之喪,,達(dá)乎大夫,。三年之喪,達(dá)乎天子,。父母之喪,,無(wú)貴賤一也?!?/p>
子贛見師乙而問焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉,。故商者,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見利而讓,義也,。有勇有義,,非歌孰能保此?故歌者,,上如抗,,下如隊(duì),曲如折,,止如槁木,,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,,故言之;言之不足,,故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問樂,。
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