湛凡梅 109萬字 997777人讀過 連載
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君之喪:三日,,子,、夫人杖,五日既殯,,授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,,寢門之內(nèi)輯之,;夫人世婦在其次則杖,即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,,國君之命則輯杖,聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,大夫之命則輯杖,;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖。士之喪:二日而殯,,三日而朝,,主人杖,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,,于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,,不以即位,。大夫士哭殯則杖,哭柩則輯杖,。棄杖者,,斷而棄之于隱者。
曾子問曰:“宗子為士,,庶子為大夫,,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家,。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事,。’若宗子有罪,居于他國,,庶子為大夫,,其祭也,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,?!瘮z主不厭祭,不旅,,不假,,不綏祭,不配,。布奠于賓,,賓奠而不舉,不歸肉,。其辭于賓曰:‘宗兄,、宗弟、宗子在他國,,使某辭,。’”曾子問曰:“宗子去在他國,,庶子無爵而居者,,可以祭乎?”孔子曰:“祭哉,!”請問:“其祭如之何,?”孔子曰:“望墓而為壇,以時祭,。若宗子死,告于墓而后祭于家,。宗子死,,稱名不言孝,身沒而已,。子游之徒,,有庶子祭者以此,若義也,。今之祭者,,不首其義,故誣于祭也,?!?/p>
王大、王恭嘗俱在何仆射坐,。恭時為丹陽尹,,大始拜荊州,。訖將乖之際,大勸恭酒,。恭不為飲,,大逼強(qiáng)之,轉(zhuǎn)苦,,便各以裙帶繞手,。恭府近千人,悉呼入齋,,大左右雖少,,亦命前,意便欲相殺,。射無計(jì),,因起排坐二人之閑,方得分散,。所謂勢利之交,,古人羞之。
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