東方冬卉 228萬字 743099人讀過 連載
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子曰:“王言如絲,,其出如綸;王言如綸,,其出如綍。故大人不倡游言,??裳砸玻豢尚?。君子弗言也,;可行也,不可言,,君子弗行也,。則民言不危行,而行不危言矣,?!对姟吩疲骸缟鳡栔梗豁┯趦x,?!弊釉唬骸熬拥廊艘匝裕艘孕?。故言必慮其所終,,而行必稽其所敝;則民謹(jǐn)于言而慎于行,?!对姟吩疲骸鳡柍鲈?,敬爾威儀?!笱旁唬骸履挛耐?,于緝熙敬止?!?/p>
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
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更新時間:2025-06-25
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