青金龍盾

　　凡奉者當(dāng)心,，提者當(dāng)帶,。

白月如魅

　　進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之；效犬者左牽之,。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢,。受珠玉者以掬。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮。凡以弓劍,、苞苴、簞笥問人者,，操以受命，如使之容,。

壤駟彥杰

　　殷荊州有所識(shí),，作賦,，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才,，語王恭：“適見新文,，甚可觀,?！北沆妒纸砗谐鲋?。王讀,，殷笑之不自勝。王看竟,，既不笑，亦不言好惡,，但以如意帖之而已,。殷悵然自失,。

福運(yùn)相公養(yǎng)不起

　　支公好鶴,，住剡東(山印)山,。有人遺其雙鶴,，少時(shí)翅長(zhǎng)欲飛,。支意惜之,，乃鎩其翮,。鶴軒翥不復(fù)能飛,，乃反顧翅,，垂頭視之,，如有懊喪意,。林曰：“既有淩霄之姿,，何肯為人作耳目近玩,？”養(yǎng)令翮成置，使飛去,。

帝后策：金牌醫(yī)女

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴,，貴老,，敬長(zhǎng),，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老，為其近于親也,。敬長(zhǎng),，為其近于兄也。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子，必有父,；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也。立教自長(zhǎng)始,，教民順也。教以慈睦,，而民貴有親；教以敬長(zhǎng),，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽命,，錯(cuò)諸天下,，無所不行?！?/p>

重生護(hù)花高手

　　殷中軍被廢,，徙東陽,，大讀佛經(jīng),，皆精解,。唯至“事數(shù)”處不解,。遇見壹道人,，問所簽,，便釋然。