　　凡聽五刑之訟,，必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序,、慎測淺深之量以別之。悉其聰明,、致其忠愛以盡之,。疑獄，泛與眾共之,；眾疑,，赦之。必察小大之比以成之。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王,，王三又，然后制刑,。凡作刑罰,，輕無赦。刑者侀也,，侀者成也,，一成而不可變，故君子盡心焉,。析言破律,，亂名改作，執(zhí)左道以亂政,，殺,。作淫聲、異服,、奇技,、奇器以疑眾，殺,。行偽而堅,，言偽而辯，學(xué)非而博,，順非而澤,，以疑眾，殺,。假于鬼神,、時日、卜筮以疑眾,，殺,。此四誅者，不以聽,。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過,。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市,。用器不中度,，不粥于市。兵車不中度,，不粥于市。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量,，不粥于市。奸色亂正色,，不粥于市,。錦文珠玉成器，不粥于市,。衣服飲食,，不粥于市。五谷不時,，果實未熟,，不粥于市。木不中伐,，不粥于市,。禽獸魚鱉不中殺，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服，識異言,。

三生迷途不知返

南門朱莉

　　陶公性檢厲,，勤於事。作荊州時,，敕船官悉錄鋸木屑,，不限多少，鹹不解此意,。後正會,，值積雪始晴,，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之,，都無所妨,。官用竹皆令錄厚頭，積之如山,。後桓宣武伐蜀,，裝船，悉以作釘,。又雲(yún)：嘗發(fā)所在竹篙,，有壹官長連根取之，仍當(dāng)足,，乃超兩階用之,。

我就是逆行者

慕容翠翠

　　儒有合志同方，營道同術(shù),；并立則樂,，相下不厭；久不相見,，聞流言不信,；其行本方立義，同而進(jìn),，不同而退,。其交友有如此者。

你許我一世傾城我許你一生繁花

泉己卯

　　王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人,，處長亦勝人,。”

開局萬古至尊大反派老祖

典水

　　中朝有小兒,，父病,，行乞藥。主人問病,，曰：“患瘧也,。”主人曰：“尊侯明德君子,，何以病瘧,？”答曰：“來病君子，所以為瘧耳,?！?/p>

兵鋒天下

零文欽

　　成壙而歸，不敢入處室,，居于倚廬,，哀親之在外也,；寢苫枕塊，哀親之在土也,。故哭泣無時,，服勤三年，思慕之心,，孝子之志也,，人情之實也。

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