和瑾琳 247萬(wàn)字 100284人讀過(guò) 連載
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父有服,宮中子不與于樂(lè),。母有服,,聲聞焉不舉樂(lè)。妻有服,,不舉樂(lè)于其側(cè),。大功將至,辟琴瑟,。小功至,,不絕樂(lè)。
有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,,養(yǎng)庶老于下庠,。夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),,養(yǎng)庶老于左學(xué)。周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老,。夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老。殷人冔而祭,,縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,玄衣而養(yǎng)老,。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,九十者其家不從政,,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政,。父母之喪,三年不從政。齊衰,、大功之喪,,三月不從政。將徙于諸侯,,三月不從政,。自諸侯來(lái)徙家,期不從政,。
莊子逍遙篇,,舊是難處,諸名賢所可鉆味,,也而不能拔理於郭,、向之外。支道林在白馬寺中,,將馮太常共語(yǔ),,因及逍遙。支卓然標(biāo)新理於二家之表,,立異義於眾賢之外,,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理,。
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