　　天子玉藻,，十有二旒,，前后邃延，龍卷以祭,。玄端而朝日于東門之外,，聽朔于南門之外，閏月則闔門左扉,，立于其中,。皮弁以日視朝,，遂以食，日中而馂,，奏而食,。日少牢，朔月大牢,；五飲：上水,、漿、酒,、醴,、酏。卒食,，玄端而居,。動則左史書之，言則右史書之,，御瞽幾聲之上下,。年不順成，則天子素服,，乘素車,，食無樂。諸侯玄端以祭,，裨冕以朝,，皮弁以聽朔于大廟，朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,，辨色始入。君日出而視之,，退適路寢,，聽政，使人視大夫,，大夫退,，然后適小寢寢，釋服,。又朝服以食,，特牲三俎祭肺，夕深衣,，祭牢肉,，朔月少牢，五俎四簋,，子卯稷食菜羹,，夫人與君同庖,。

想入妃妃

邢丑

　　王右軍少時，丞相雲(yún)：“逸少何緣復(fù)減萬安邪,？”

第一狂仙

淳于淑寧

　　是月也,，命奄尹，申宮令,，審門閭,，謹房室，必重閉,。省婦事毋得淫,，雖有貴戚近習(xí)，毋有不禁,。乃命大酋,，秫稻必齊，曲蘗必時,，湛熾必潔,，水泉必香，陶器必良,，火齊必得,，兼用六物。大酋監(jiān)之,，毋有差貸,。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉。

蛋王

夏侯夢玲

　　左太沖作三都賦初成,，時人互有譏訾,，思意不愜,。後示張公,。張曰：“此二京可三，然君文未重於世,，宜以經(jīng)高名之士,。”思乃詢求於皇甫謐,。謐見之嗟嘆,，遂為作敘。於是先相非貳者,，莫不斂衽贊述焉,。

魔獸領(lǐng)主

亓官春方

　　哀公問于孔子曰：“大禮何如？君子之言禮,，何其尊也,？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮?！本唬骸胺?！吾子言之也?！笨鬃釉唬骸扒鹇勚好裰缮?，禮為大。非禮無以節(jié)事天地之神也,，非禮無以辨君臣上下長幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也,；君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓，不廢其會節(jié),。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之,，然后言其喪算,，備其鼎俎，設(shè)其豕臘,，修其宗廟,，歲時以敬祭祀，以序宗族,。即安其居,，節(jié)丑其衣服，卑其宮室,，車不雕幾,，器不刻鏤，食不貳味,，以與民同利,。昔之君子之行禮者如此?！?/p>

仙逆

濮陽冠英

　　冠義：始冠之,，緇布之冠也。大古冠布,，齊則緇之,。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼，以著代也,。醮于客位,，加有成也。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之，敬其名也,。委貌,，周道也。章甫,，殷道也,。毋追，夏后氏之道也,。周弁,，殷冔，夏收,。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮，而有其昏禮,。古者,，五十而后爵，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮,，夏之末造也。天子之元子,，士也,。天下無生而貴者也。繼世以立諸侯,，象賢也,。以官爵人,，德之殺也,。死而謚，今也,；古者生無爵,，死無謚。禮之所尊，尊其義也,。失其義,，陳其數(shù)，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,，其義難知也。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也,。

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