尉遲倩 870萬字 756917人讀過 連載
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炮:取豚若將,,刲之刳之,實棗于其腹中,,編萑以苴之,,涂之以謹(jǐn)涂,炮之,,涂皆干,,擘之,濯手以摩之,,去其皽,,為稻粉糔溲之以為酏,以付豚煎諸膏,,膏必滅之,,巨鑊湯以小鼎薌脯于其中,使其湯毋滅鼎,,三日三夜毋絕火,,而后調(diào)之以酰醢。
郗嘉賓得人以己比符堅,,大喜,。
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國人,?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
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