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友馭北 461萬(wàn)字 793452人讀過(guò) 連載

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　　仲尼嘗，奉薦而進(jìn)其親也愨,，其行趨趨以數(shù)。已祭,，子贛問(wèn)曰：“子之言祭,，濟(jì)濟(jì)漆漆然；今子之祭,，無(wú)濟(jì)濟(jì)漆漆,，何也？”子曰：“濟(jì)濟(jì)者,，容也遠(yuǎn)也,；漆漆者，容也自反也,。容以遠(yuǎn),，若容以自反也，夫何神明之及交,，夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎,？反饋，樂(lè)成,，薦其薦俎,，序其禮樂(lè)，備其百官,。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,，夫何慌惚之有乎？夫言,，豈一端而已？夫各有所當(dāng)也,?！?/p>

　　子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎,？視之而弗見(jiàn),，聽之而弗聞,，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服,，以承祭祀,。洋洋乎如在其上，如在其左右,?！对?shī)》曰：‘神之格思，不可度思,！矧可射思,！’夫微之顯，誠(chéng)之不可掩如此夫,?！?/p>

　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國(guó)門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報(bào)天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽(yáng),，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭(zhēng)也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

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