其南曼 909萬(wàn)字 670508人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
子曰:“君子不以辭盡人,。故天下有道,則行有枝葉,;天下無(wú)道,,則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè),,不能賻焉,,則不問其所費(fèi);于有病者之側(cè),,不能饋焉,,則不問其所欲;有客,,不能館,,則不問其所舍。故君子之接如水,,小人之接如醴,;君子淡以成,小人甘以壞,。小雅曰:‘盜言孔甘,,亂是用餤?!弊釉唬骸熬硬灰钥谧u(yù)人,,則民作忠。故君子問人之寒,,則衣之,;問人之饑,則食之,;稱人之美,,則爵之,。國(guó)風(fēng)曰:‘心之憂矣,于我歸說(shuō),?!弊釉唬骸翱诨荻鴮?shí)不至,怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,,寧有已怨。國(guó)風(fēng)曰:‘言笑晏晏,,信誓旦旦,,不思其反;反是不思,,亦已焉哉,!’”子曰:“君子不以色親人;情疏而貌親,,在小人則穿窬之盜也與,?”子曰:“情欲信,辭欲巧,?!?/p>
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