　　齊王冏為大司馬輔政，嵇紹為侍中,，詣冏咨事,。冏設(shè)宰會(huì)，召葛旟董艾等共論時(shí)宜,。旟等白冏：“嵇侍中善於絲竹,，公可令操之?！彼焖蜆菲?。紹推卻不受。冏曰：“今日共為歡,，卿何卻邪,？”紹曰：“公協(xié)輔皇室，令作事可法,。紹雖官卑,，職備常伯。操絲比竹,，蓋樂官之事,，不可以先王法服,，為吳人之業(yè)。今逼高命,，不敢茍辭,，當(dāng)釋冠冕，襲私服,，此紹之心也,。”旟等不自得而退,。

洪荒游戲場(chǎng)

郜青豫

　　顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓,，作詩雲(yún)：“山崩溟海竭，魚鳥將何依,?！比藛栔唬骸扒鋺{重桓乃爾，哭之狀其可見乎,？”顧曰：“鼻如廣莫長(zhǎng)風(fēng),，眼如懸河決溜?！被蛟唬骸奥暼缯鹄灼粕?，淚如傾河註海?！?/p>

頭狼

司空蘭

　　始死,，三日不怠，三月不解,，期悲哀,，三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),，此喪之所以三年,。賢者不得過，不肖者不得不及,，此喪之中庸也,，王者之所常行也?！稌吩唬骸案咦谡忛?，三年不言”，善之也,；王者莫不行此禮,。何以獨(dú)善之也？曰：高宗者武??；武丁者,，殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪,，當(dāng)此之時(shí),，殷衰而復(fù)興，禮廢而復(fù)起,，故善之,。善之，故載之書中而高之,，故謂之高宗,。三年之喪，君不言,，《書》云：「高宗諒闇，三年不言」,，此之謂也,。然而曰“言不文”者，謂臣下也,。

成圣從收徒開始

麻香之

　　父母之喪,，衰冠繩纓菅屨，三日而食粥,，三月而沐,，期十三月而練冠，三年而祥,。比終茲三節(jié)者,，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉,，強(qiáng)者可以觀其志焉,。禮以治之，義以正之,，孝子弟弟貞婦,，皆可得而察焉。

超級(jí)電信帝國(guó)

翼優(yōu)悅

　　桓公入洛,，過淮,、泗，踐北境,，與諸僚屬登平乘樓,，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈,，百年丘墟,，王夷甫諸人,，不得不任其責(zé)！”袁虎率而對(duì)曰：“運(yùn)自有廢興,，豈必諸人之過,？”桓公懍然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不,？有大牛重千斤,，啖芻豆十倍於常牛，負(fù)重致遠(yuǎn),，曾不若壹羸牸,。魏武入荊州，烹以饗士卒,，於時(shí)莫不稱快,。”意以況袁,。四坐既駭,，袁亦失色。

寸芒

富察玉淇

　　天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,，萬世之始也。取于異姓,，所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠，辭無不腆,。告之以直信,；信，事人也,；信,，婦德也。壹與之齊,，終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,，男先于女,，剛?cè)嶂x也。天先乎地,，君先乎臣,，其義一也。執(zhí)摯以相見，敬章別也,。男女有別,，然后父子親，父子親然后義生,，義生然后禮作,，禮作然后萬物安。無別無義,，禽獸之道也,。婿親御授綏，親之也,。親之也者,，親之也。敬而親之,，先王之所以得天下也,。出乎大門而先，男帥女,，女從男,，夫婦之義由此始也。婦人,，從人者也；幼從父兄,，嫁從夫,，夫死從子。夫也者,，夫也,；夫也者，以知帥人者也,。玄冕齋戒,，鬼神陰陽也。將以為社稷主,，為先祖后,，而可以不致敬乎？共牢而食,，同尊卑也,。故婦人無爵，從夫之爵,，坐以夫之齒,。器用陶匏，尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,，婦盥饋。舅姑卒食,，婦馂余,，私之也。舅姑降自西階,，婦降自阼階,，授之室也?；瓒Y不用樂,，幽陰之義也。樂,，陽氣也,。昏禮不賀,，人之序也,。

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