咸涵易 587萬字 947898人讀過 連載
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中央土。其日戊己,。其帝黃帝,,其神后土。其蟲裸,,其音宮,律中黃鐘之宮,。其數(shù)五,。其味甘,其臭香,。其祠中溜,,祭先心。天子居大廟大室,,乘大路,,駕黃騮,載黃旗,衣黃衣,,服黃玉,,食稷與牛,其器圜以閎,。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,?!蔽耐踔娨病<乐魅?,明發(fā)不寐,,饗而致之,又從而思之,。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
尊長于己逾等,不敢問其年,。燕見不將命,。遇于道,見則面,,不請所之,。喪俟事不特吊。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,,不畫地,手無容,,不翣也,。寢則坐而將命。侍射則約矢,,侍投則擁矢,。勝則洗而以請,客亦如之,。不角,,不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?,?fù)良綏,申之面,,拖諸幦,,以散綏升,,執(zhí)轡然后步。請見不請退,。朝廷曰退,,燕游曰歸,師役曰罷,。侍坐于君子,,君子欠伸,運(yùn)笏,,澤劍首,,還屨,問日之蚤莫,,雖請退可也,。事君者量而后入,不入而后量,;凡乞假于人,,為人從事者亦然。然,,故上無怨,,而下遠(yuǎn)罪也。不窺密,,不旁狎,,不道舊故,不戲色,。為人臣下者,,有諫而無訕,有亡而無疾,;頌而無諂,,諫而無驕;怠則張而相之,,廢則掃而更之,;謂之社稷之役。
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更新時間:2025-06-27
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