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陳太丘詣荀朗陵,,貧儉無仆役。乃使元方將車,,季方持杖後從,。長(zhǎng)文尚小,載箸車中,。既至,,荀使叔慈應(yīng)門,慈明行酒,,余六龍下食,。文若亦小,坐箸膝前,。於時(shí)太史奏:“真人東行,。”
司馬太傅為二王目曰:“孝伯亭亭直上,,阿大羅羅清疏,。”
居喪之禮,,毀瘠不形,,視聽不衰。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,飲酒食肉,,處于內(nèi),。生與來日,死與往日,。知生者吊,,知死者傷。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,,傷而不吊。吊喪弗能賻,,不問其所費(fèi),。問疾弗能遺,不問其所欲,。見人弗能館,,不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位,。望柩不歌,。入臨不翔。當(dāng)食不嘆,。鄰有喪,,舂不相。里有殯,,不巷歌,。適墓不歌??奕詹桓?。送喪不由徑,送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,臨樂不嘆,;介胄,,則有不可犯之色。
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