殷中軍見佛經(jīng)雲(yún)：“理亦應(yīng)阿堵上?！?/p>

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　　王恭從會稽還,，王大看之。見其坐六尺簟,，因語恭：“卿東來,，故應(yīng)有此物，可以壹領(lǐng)及我,?！惫o言。大去後，即舉所坐者送之,。既無余席,，便坐薦上。後大聞之甚驚,，曰：“吾本謂卿多,，故求耳?！睂υ唬骸罢扇瞬幌す?，恭作人無長物?！?/p>

韓少的億萬專寵

　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國門,，敬之至也,。祭之日，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內(nèi),，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽長短，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮，致反始也,，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

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　　王司州嘗乘雪往王螭許。司州言氣少有牾逆於螭,，便作色不夷,。司州覺惡，便輿床就之,，持其臂曰：“汝詎復足與老兄計,？”螭撥其手曰：“冷如鬼手馨，強來捉人臂,！”

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　　劉玙兄弟少時為王愷所憎,，嘗召二人宿，欲默除之。令作阬,，阬畢,，垂加害矣。石崇素與玙,、琨善,，聞就愷宿，知當有變,，便夜往詣愷,，問二劉所在？愷卒迫不得諱,，答雲(yún)：“在後齋中眠,。”石便徑入,，自牽出,，同車而去。語曰：“少年,，何以輕就人宿,？”

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　　衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘悴,，語左右雲(yún)：“見此芒芒,，不覺百端交集。茍未免有情,，亦復誰能遣此,！”