艾安青 685萬(wàn)字 535171人讀過(guò) 連載
《二七—十四八戒八戒菠萝蜜》
子張問(wèn)政,,子曰:“師乎!前,,吾語(yǔ)女乎,?君子明于禮樂(lè),舉而錯(cuò)之而已,。”子張復(fù)問(wèn),。子曰:“師,,爾以為必鋪幾筵,升降酌獻(xiàn)酬酢,,然后謂之禮乎,?爾以為必行綴兆。興羽龠,,作鐘鼓,,然后謂之樂(lè)乎?言而履之,,禮也,。行而樂(lè)之,樂(lè)也,。君子力此二者以南面而立,,夫是以天下太平也。諸侯朝,,萬(wàn)物服體,,而百官莫敢不承事矣。禮之所興,,眾之所治也,;禮之所廢,眾之所亂也,。目巧之室,,則有奧阼,席則有上下,,車(chē)則有左右,,行則有隨,立則有序,,古之義也,。室而無(wú)奧阼,則亂于堂室也,。席而無(wú)上下,,則亂于席上也,。車(chē)而無(wú)左右,則亂于車(chē)也,。行而無(wú)隨,,則亂于涂也。立而無(wú)序,,則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯,辨貴賤,、長(zhǎng)幼,、遠(yuǎn)近、男女,、外內(nèi),,莫敢相逾越,皆由此涂出也,?!比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃?,昭然若發(fā)蒙矣,。
太廟之內(nèi)敬矣!君親牽牲,,大夫贊幣而從,。君親制祭,夫人薦盎,。君親割牲,,夫人薦酒。卿,、大夫從君,,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,為祊乎外,故曰:“于彼乎,?于此乎,?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文,,五獻(xiàn)察,,七獻(xiàn)神。大饗其王事與,!三牲魚(yú)臘,,四海九州島之美味也;籩豆之薦,,四時(shí)之和氣也,。內(nèi)金,示和也,。束帛加璧,尊德也,。龜為前列,,先知也。金次之,,見(jiàn)情也,。丹漆絲纊竹箭,與眾共財(cái)也,。其余無(wú)常貨,,各以其國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,,肆夏而送之,蓋重禮也,。祀帝于郊,,敬之至也。宗廟之祭,,仁之至也,。喪禮,忠之至也,。備服器,,仁之至也。賓客之用幣,,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,禮其本也。
小斂于戶內(nèi),,大斂于阼,。君以簟席,大夫以蒲席,,士以葦席,。小斂:布絞,縮者一,,橫者三,。君錦衾,大夫縞衾,,士緇衾,,皆一。衣十有九稱(chēng),,君陳衣于序東,;大夫士陳衣于房中;皆西領(lǐng)北上,。絞紟不在列,。大斂:布絞,縮者三,,橫者五,,布紟二衾。君大夫士一也,。君陳衣于庭,,百稱(chēng),北領(lǐng)西上,;大夫陳衣于序東,,五十稱(chēng),西領(lǐng)南上,;士陳衣于序東,,三十稱(chēng),西領(lǐng)南上,。絞紟如朝服,,絞一幅為三、不辟,,紟五幅,、無(wú)紞。小斂之衣,,祭服不倒,。君無(wú)襚,大夫士畢主人之祭服;親戚之衣,,受之不以即陳,。小斂,君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾,;大斂,,君大夫士祭服無(wú)算,君褶衣褶衾,,大夫士猶小斂也,。袍必有表,不禪,,衣必有裳,,謂之一稱(chēng)。凡陳衣者實(shí)之篋,,取衣者亦以篋升,,降者自西階。凡陳衣,、不詘,,非列采不入,絺绤纻不入,。
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