碧魯杰 803萬字 211327人讀過 連載
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妻將生子,,及月辰,,居側(cè)室,夫使人日再問之,作而自問之,,妻不敢見,,使姆衣服而對,至于子生,,夫復(fù)使人日再問之,,夫齊則不入側(cè)室之門。子生,,男子設(shè)弧于門左,,女子設(shè)帨于門右。三日,,始負子,,男射女否。國君世子生,,告于君,,接以大牢,宰掌具,。三日,,卜士負之,吉者宿齊朝服寢門外,,詩負之,,射人以桑弧蓬矢六,。射天地四方,,保受乃負之,宰醴負子,,賜之束帛,,卜士之妻、大夫之妾,,使食子,。凡接子,擇日,,冢子則大牢,,庶人特豚,士特豕,,大夫少牢,,國君世子大牢,其非冢子,,則皆降一等,。異為孺子室于宮中,,擇于諸母與可者,必求其寬裕慈惠,、溫良恭敬,、慎而寡言者,使為子師,,其次為慈母,,其次為保母,皆居子室,,他人無事不往,。三月之末,擇日剪發(fā)為鬌,,男角女羈,,否則男左女右。是日也,,妻以子見于父,,貴人則為衣服,由命士以下,,皆漱浣,,男女夙興,沐浴衣服,,具視朔食,,夫入門,升自阼階,。立于阼西鄉(xiāng),,妻抱子出自房,當(dāng)楣立東面,。姆先,相曰:“母某敢用時日只見孺子,?!狈?qū)υ唬骸皻J有帥?!备笀?zhí)子之右手,,咳而名之。妻對曰:“記有成,?!彼熳筮€,授師,,子師辯告諸婦諸母名,,妻遂適寢,。夫告宰名,宰辯告諸男名,,書曰:“某年某月某日某生,。”而藏之,,宰告閭史,,閭史書為二,其一藏諸閭府,,其一獻諸州史,;州史獻諸州伯,州伯命藏諸州府,。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生,則君沐浴朝服,,夫人亦如之,,皆立于阼階西鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,,君名之,,乃降。適子庶子見于外寢,,撫其首咳而名之,,禮帥初,無辭,。凡名子,,不以日月,不以國,,不以隱疾,;大夫、士之子,,不敢與世子同名,。妾將生子,及月辰,,夫使人日一問之,。子生三月之末,漱浣夙齊,,見于內(nèi)寢,,禮之如始入室;君已食,,徹焉,,使之特馂,,遂入御。公庶子生,,就側(cè)室,。三月之末,其母沐浴朝服見于君,,擯者以其子見,,君所有賜,君名之,。眾子,,則使有司名之。庶人無側(cè)室者,,及月辰,,夫出居群室,其問之也,,與子見父之禮,,無以異也。凡父在,,孫見于祖,,祖亦名之,禮如子見父,,無辭,。食子者,三年而出,,見于公宮則劬,。大夫之子有食母,士之妻自養(yǎng)其子,。由命士以上及大夫之子,,旬而見。冢子未食而見,,必執(zhí)其右手,,適子庶子已食而見,必循其首,。子能食食,教以右手,。能言,,男唯女俞。男鞶革,,女鞶絲,。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,不共食,。八年出入門戶及即席飲食,,必后長者,始教之讓,。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅,居宿于外,,學(xué)書計,,衣不帛襦褲,禮帥初,,朝夕學(xué)幼儀,,請肄簡諒。十有三年學(xué)樂,,誦《詩》,,舞《勺》,成童舞《象》,,學(xué)射御,。二十而冠,始學(xué)禮,,可以衣裘帛,,舞《大夏》,惇行孝弟,,博學(xué)不教,,內(nèi)而不出。三十而有室,,始理男事,,博學(xué)無方,孫友視志,。四十始仕,,方物出謀發(fā)慮,道合則服從,,不可則去,。五十命為大夫,服官政,。七十致事,。凡男拜尚左手。女子十年不出,,姆教婉娩聽從,,執(zhí)麻枲,,治絲繭,織纴組紃,,學(xué)女事以共衣服,,觀于祭祀,納酒漿,、,、籩豆、菹醢,,禮相助奠,。十有五年而笄,二十而嫁,;有故,,二十三年而嫁。聘則為妻,,奔則為妾,。凡女拜尚右手。
公事不私議,。
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也。行父母之遺體,,敢不敬乎,?居處不莊,非孝也,;事君不忠,,非孝也;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,,非孝也;五者不遂,,災(zāi)及于親,,敢不敬乎?亨孰膻薌,,嘗而薦之,,非孝也,養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,,國人稱愿然曰:『幸哉有子!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,敬為難,;敬,,可能也,安為難,;安,,可能也,卒為難,。父母既沒,,慎行其身,不遺父母惡名,,可謂能終矣,。仁者,仁此者也,;禮者,,履此者也;義者,,宜此者也,;信者,信此者也,;強者,,強此者也。樂自順此生,,刑自反此作,。”曾子曰:“夫孝,,置之而塞乎天地,,溥之而橫乎四海,施諸后世而無朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn),?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,自南自北,,無思不服,。』此之謂也,?!痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,禽獸以時殺焉,。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,不以其時,,非孝也,。』孝有三:小孝用力,,中孝用勞,,大孝不匱。思慈愛忘勞,,可謂用力矣,。尊仁安義,可謂用勞矣,。博施備物,,可謂不匱矣。父母愛之,,嘉而弗忘,;父母惡之,懼而無怨,;父母有過,,諫而不逆;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?!睒氛哟合绿枚鴤渥?,數(shù)月不出,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,,猶有憂色,何也,?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),無人為大,。』父母全而生之,,子全而歸之,,可謂孝矣。不虧其體,,不辱其身,,可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,是故道而不徑,,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,,忿言不反于身。不辱其身,,不羞其親,,可謂孝矣?!?/p>
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最新章節(jié):不解之事(2025-05-25)
更新時間:2025-05-25
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