　　君子行禮，不求變俗,。祭祀之禮,，居喪之服，哭泣之位,，皆如其國之故,，謹修其法而審行之,。去國三世，爵祿有列于朝,，出入有詔于國,，若兄弟宗族猶存，則反告于宗后,；去國三世,，爵祿無列于朝，出入無詔于國,，唯興之日,，從新國之法。君子已孤不更名,。已孤暴貴,，不為父作謚。居喪,，未葬,，讀喪禮；既葬,，讀祭禮,；喪復(fù)常，讀樂章,。

　　天下有王,，分地建國，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之數(shù)。是故：王立七廟,，一壇一墠，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，曰顯考廟,，曰祖考廟,；皆月祭之。遠廟為祧,，有二祧,，享嘗乃止。去祧為壇,，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟，一壇一墠,。曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，皆月祭之,；顯考廟，祖考廟,，享嘗乃止,。去祖為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，享嘗乃止,。顯考祖考無廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇，曰考廟,，曰王考廟,，享嘗乃止?；士紵o廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟,。王考無廟而祭之,，去王考曰鬼,。庶士庶人無廟，死曰鬼,。

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　　簡文作相王時,，與謝公共詣桓宣武。王珣先在內(nèi),，桓語王：“卿嘗欲見相王,，可住帳裏?！倍图热?，桓謂王曰：“定何如？”王曰：“相王作輔,，自然湛若神君,，公亦萬夫之望。不然,，仆射何得自沒,？”

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　　王子猷出都，尚在渚下,。舊聞桓子野善吹笛,，而不相識。遇桓於岸上過,，王在船中,，客有識之者雲(yún)：“是桓子野?！蓖醣懔钊伺c相聞雲(yún)：“聞君善吹笛,，試為我壹奏?！被笗r已貴顯,，素聞王名，即便回下車,，踞胡床,，為作三調(diào)。弄畢,，便上車去?？椭鞑唤灰佳?。

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　　王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過,，問子敬“由來有何異同得失,？”子敬雲(yún)：“不覺有余事,，惟憶與郗家離婚?！?/p>

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　　復(fù),，有林麓，則虞人設(shè)階,；無林麓,，則狄人設(shè)階。小臣復(fù),，復(fù)者朝服,。君以卷，夫人以屈狄,；大夫以玄赪,，世婦以襢衣；士以爵弁,，士妻以稅衣,。皆升自東榮，中屋履危,，北面三號,，衣投于前，司命受之,，降自西北榮,。其為賓，則公館復(fù),，私館不復(fù),；其在野，則升其乘車之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸,，不以斂。婦人復(fù),，不以袡,。凡復(fù)，男子稱名,，婦人稱字,。唯哭先復(fù)，復(fù)而后行死事,。

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