　　桓公入洛,，過淮、泗,，踐北境,，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原,，慨然曰：“遂使神州陸沈,，百年丘墟，王夷甫諸人,，不得不任其責(zé),！”袁虎率而對(duì)曰：“運(yùn)自有廢興，豈必諸人之過,？”桓公懍然作色,，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤,，啖芻豆十倍於常牛,，負(fù)重致遠(yuǎn)，曾不若壹羸牸,。魏武入荊州,，烹以饗士卒，於時(shí)莫不稱快,?！币庖詻r袁。四坐既駭,，袁亦失色,。

元璞隨筆

谷梁從之

　　侍坐，則必退席,；不退,，則必引而去君之黨。登席不由前,，為躐席,。徒坐不盡席尺，讀書,，食,，則齊，豆去席尺。若賜之食而君客之,，則命之祭,，然后祭；先飯辯嘗羞,，飲而俟,。若有嘗羞者，則俟君之食,，然后食,，飯，飲而俟,。君命之羞,，羞近者，命之品嘗之,，然后唯所欲。凡嘗遠(yuǎn)食,，必順近食,。君未覆手，不敢飧,；君既食,，又飯飧，飯飧者,，三飯也,。君既徹，執(zhí)飯與醬,，乃出,，授從者。凡侑食,，不盡食,；食于人不飽。唯水漿不祭,，若祭為已儕卑,。君若賜之爵，則越席再拜稽首受,，登席祭之,，飲卒爵而俟君卒爵，然后授虛爵,。君子之飲酒也,，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退,，退則坐取屨,，隱辟而后屨，坐左納右,，坐右納左,。凡尊必上玄酒，唯君面尊,，唯饗野人皆酒,，大夫側(cè)尊用棜，士側(cè)尊用禁,。

最強(qiáng)靈種

張廖紅波

　　所謂治國(guó)必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長(zhǎng)也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\(chéng)求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國(guó)興仁,；一家讓，一國(guó)興讓,；一人貪戾,，一國(guó)作亂，其機(jī)如此,。此謂一言僨事,，一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國(guó)在齊其家,?！对?shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國(guó)人?！对?shī)》云：“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國(guó)人?！对?shī)》云：“其儀不忒,，正是四國(guó)?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。

你曾許我一世歡喜

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　　其往送也,，望望然、汲汲然如有追而弗及也,；其反哭也,，皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕,，其反也如疑,。

大清最后的皇后——婉容傳

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　　庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩,、王胡之之徒登南樓理詠,。音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲,，定是庾公,。俄而率左右十許人步來(lái)，諸賢欲起避之,。公徐雲(yún)：“諸君少住,，老子於此處興復(fù)不淺！”因便據(jù)胡床,，與諸人詠謔,，竟坐甚得任樂。後王逸少下,，與丞相言及此事,。丞相曰：“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn)，不得不小頹,?！庇臆姶鹪唬骸拔ㄇ疔知?dú)存?！?/p>

復(fù)仇天后

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　　王子敬與羊綏善,。綏清淳簡(jiǎn)貴，為中書郎,，少亡,。王深相痛悼，語(yǔ)東亭雲(yún)：“是國(guó)家可惜人,！”

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