司徒愛景 184萬字 204301人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
主人酬介工入,,升歌三終,主人獻(xiàn)之,;笙入三終,,主人獻(xiàn)之,;間歌三終,合樂三終,,工告樂備,,遂出。一人揚觶,,乃立司正焉,,知其能和樂而不流也。
王右軍道謝萬石“在林澤中,,為自遒上”,。嘆林公“器朗神俊”。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨,,恐沒世不復(fù)見如此人”,。道劉真長“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏”。
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更新時間:2025-07-02
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