　　有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,。夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué)。周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠：虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,。夏后氏收而祭，燕衣而養(yǎng)老,。殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老。周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老,。凡三王養(yǎng)老皆引年。八十者一子不從政,，九十者其家不從政,，廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政。父母之喪,，三年不從政,。齊衰、大功之喪,，三月不從政,。將徙于諸侯，三月不從政,。自諸侯來徙家,，期不從政。

極品相師

烏雅紅靜

　　天子五年一巡守：歲二月,，東巡守至于岱宗,，柴而望祀山川；覲諸侯,；問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風(fēng)，命市納賈以觀民之所好惡,，志淫好辟,。命典禮考時月，定日,，同律,，禮樂制度衣服正之。山川神只，有不舉者,，為不敬,；不敬者，君削以地,。宗廟,，有不順者為不孝；不孝者,，君絀以爵,。變禮易樂者，為不從,；不從者,，君流。革制度衣服者,，為畔,；畔者，君討,。有功德于民者,，加地進(jìn)律。五月,，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮。八月,，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮。十有一月,，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮。歸,，假于祖禰,，用特。

重生之修道

濮陽志利

　　君入門,，介拂闑,，大夫中棖與闑之間，士介拂棖,。賓入不中門,，不履閾，公事自闑西,，私事自闑東,。君與尸行接武,，大夫繼武，士中武,，徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移，圈豚行不舉足,，齊如流,，席上亦然。端行,，頤溜如矢,，弁行，剡剡起屨,，執(zhí)龜玉，舉前曳踵,，蹜蹜如也,。凡行容愓愓，廟中齊齊,，朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔,。君子之容舒遲，見所尊者齊遬,。足容重,，手容恭，目容端,，口容止,，聲容靜，頭容直,，氣容肅,，立容德，色容莊,，坐如尸,，燕居告溫溫。凡祭,，容貌顏色,，如見所祭者。喪容累累,，色容顛顛,，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭,，戎容暨暨,，言容詻詻,，色容厲肅，視容清明,。立容辨,，卑毋諂，頭頸必中,，山立時行,，盛氣顛實(shí)，揚(yáng)休玉色,。凡自稱：天子曰予一人,，伯曰天子之力臣。諸侯之于天子曰某土之守臣某,，其在邊邑,，曰某屏之臣某。其于敵以下曰寡人,，小國之君曰孤,，擯者亦曰孤。上大夫曰下臣,，擯者曰寡君之老,，下大夫自名，擯者曰寡大夫,。世子自名,，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽,。士曰傳遽之臣,，于大夫曰外私。大夫私事使,，私人擯則稱名,，公士擯則曰寡大夫、寡君之老,。大夫有所往,，必與公士為賓也。

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