　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽,，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

暮色摘星辰

烏孫寒絲

　　子路曰：“吾聞諸夫子：喪禮，與其哀不足而禮有余也,，不若禮不足而哀有余也,。祭禮，與其敬不足而禮有余也,，不若禮不足而敬有余也,。”

王爺,，身體是我的

呂萬里

　　君無故不殺牛，大夫無故不殺羊,，士無故不殺犬,、豕。君子遠(yuǎn)庖廚,，凡有血氣之類,，弗身踐也。至于八月不雨,，君不舉,。年不順成,，君衣布搢本，關(guān)梁不租,，山澤列而不賦,，土功不興，大夫不得造車馬,。卜人定龜,，史定墨，君定體,。君羔幦虎犆；大夫齊車,，鹿幦豹犆,，朝車；士齊車,，鹿幦豹犆,。君子之居恒當(dāng)戶，寢恒東首,。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,，則必變，雖夜必興,，衣服冠而坐,。日五盥，沐稷而靧粱,，櫛用椫櫛,，發(fā)曦用象櫛，進(jìn)禨進(jìn)羞,，工乃升歌,。浴用二巾，上絺下绤,，出杅,，履蒯席，連用湯,，履蒲席,，衣布曦身，乃屨進(jìn)飲,。將適公所,，宿齊戒，居外寢,，沐浴,，史進(jìn)象笏,，書思對命；既服,，習(xí)容觀玉聲,，乃出，揖私朝,，輝如也,，登車則有光矣。天子搢挺,，方正于天下也,，諸侯荼，前詘后直,，讓于天子也,，大夫前詘后詘，無所不讓也,。

不可名狀的道尊

仲孫家興

　　有往來者雲(yún)：庾公有東下意,。或謂王公：“可潛稍嚴(yán),，以備不虞,。”王公曰：“我與元規(guī)雖俱王臣,，本懷布衣之好,。若其欲來，吾角巾徑還烏衣,，何所稍嚴(yán),。”

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