太叔琳賀 734萬(wàn)字 392786人讀過(guò) 連載
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衣服在躬,,而不知其名為罔。其未有燭而有后至者,,則以在者告,。道瞽亦然。凡飲酒為獻(xiàn)主者,,執(zhí)燭抱燋,,客作而辭,然后以授人,。執(zhí)燭不讓?zhuān)晦o,,不歌。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,,有問(wèn)焉,,則辟咡而對(duì)。為人祭曰致福,;為己祭而致膳于君子曰膳,;祔練曰告。凡膳告于君子,,主人展之,,以授使者于阼階之南,南面再拜稽首送,;反命,,主人又再拜稽首。其禮:大牢則以牛左肩、臂臑,、折九個(gè),,少牢則以羊左肩七個(gè),特豕則以豕左肩五個(gè),。國(guó)家靡敝,,則車(chē)不雕幾,甲不組縢,,食器不刻鏤,,君子不履絲屨,馬不常秣,。
鄉(xiāng)飲酒之義:立賓以象天,,立主以象地,設(shè)介僎以象日月,,立三賓以象三光,。古之制禮也,經(jīng)之以天地,,紀(jì)之以日月,,參之以三光,政教之本也,。
吳郡陳遺,,家至孝,母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,,恒裝壹囊,每煮食,,輒貯錄焦飯,,歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡,,袁府君即日便征,,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,未展歸家,,遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆,敗,。軍人潰散,,逃走山澤,皆多饑死,,遺獨(dú)以焦飯得活,。時(shí)人以為純孝之報(bào)也,。
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