　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別，使民無(wú)嫌,，以為民紀(jì)者也,。”故男女無(wú)媒不交,，無(wú)幣不相見(jiàn),，恐男女之無(wú)別也。以此坊民,，民猶有自獻(xiàn)其身?！对?shī)》云：“伐柯如之何？匪斧不克,；取妻如之何,？匪媒不得；蓺麻如之何,？橫從其畝,；取妻如之何？必告父母,?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥?，以厚別也?！惫寿I妾不知其姓,，則卜之。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,，其死曰孟子卒。子云：“禮,，非祭,，男女不交爵?！币源朔幻?，陽(yáng)侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗廢夫人之禮,。子云：“寡婦之子,，不有見(jiàn)焉，則弗友也,，君子以辟遠(yuǎn)也,。”故朋友之交,，主人不在,，不有大故，則不入其門,。以此坊民,，民猶以色厚于德。子云：“好德如好色,?！敝T侯不下漁色。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親,。御婦人則進(jìn)左手。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭。婦人疾,，問(wèn)之不問(wèn)其疾,。以此坊民，民猶淫泆而亂于族。子云：“婚禮,，婿親迎,，見(jiàn)于舅姑，舅姑承子以授婿,，恐事之違也,。”以此坊民,，婦猶有不至者,。

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　　阮宣子常步行，以百錢掛杖頭,，至酒店,，便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世貴盛,，不肯詣也,。

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　　《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無(wú)他技,，其心休休焉,，其如有容焉。人之有技,，若己有之,；人之彥圣，其心好之,，不啻若自其口出,。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉,！人之有技，媢疾以惡之,；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之，迸諸四夷,，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人，能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉，舉而不能先，命也,；見(jiàn)不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

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　　服術(shù)有六：一曰親親，二曰尊尊,，三曰名,，四曰出入，五曰長(zhǎng)幼,，六曰從服,。從服有六：有屬?gòu)模型綇?，有從有服而無(wú)服,，有從無(wú)服而有服，有從重而輕,，有從輕而重,。

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　　嵇康遊於汲郡山中，遇道士孫登,，遂與之遊,。康臨去,，登曰：“君才則高矣,，保身之道不足?！?/p>

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