　　孔子之喪,，有自燕來(lái)觀(guān)者,，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與,？人之葬圣人也,。子何觀(guān)焉？昔者夫子言之曰：‘吾見(jiàn)封之若堂者矣,，見(jiàn)若坊者矣,，見(jiàn)若覆夏屋者矣，見(jiàn)若斧者矣,?！瘡娜舾哐伞ｑR鬣封之謂也,。今一日而三斬板,，而已封，尚行夫子之志乎哉,！”婦人不葛帶,。有薦新，如朔奠,。既葬,，各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,，歲一漆之，藏焉,。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾、帷堂并作,。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢、大寢,，小祖,、大祖，庫(kù)門(mén),、四郊,。喪不剝，奠也與？祭肉也與,？既殯,，旬而布材與明器,。朝奠日出,，夕奠逮日。父母之喪,，哭無(wú)時(shí),，使必知其反也。練,，練衣黃里,、縓緣，葛要绖,，繩屨無(wú)絇,，角瑱，鹿裘衡長(zhǎng)袪,，袪裼之可也,。

戰(zhàn)龍

漆安柏

　　祖廣行恒縮頭。詣桓南郡,，始下車(chē),，桓曰：“天甚晴朗，祖參軍如從屋漏中來(lái),?！?/p>

誅錦

宇文依波

　　王長(zhǎng)史為中書(shū)郎，往敬和許,。爾時(shí)積雪,，長(zhǎng)史從門(mén)外下車(chē)，步入尚書(shū),，著公服,。敬和遙望，嘆曰：“此不復(fù)似世中人,！”

重生棄女當(dāng)自強(qiáng)

南門(mén)木

　　許允婦是阮衛(wèi)尉女,，德如妹，奇醜,。交禮竟,，允無(wú)復(fù)入理，家人深以為憂(yōu),。會(huì)允有客至,，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓範(fàn)也。婦雲(yún)：“無(wú)憂(yōu),，桓必勸入,。”桓果語(yǔ)許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿,，故當(dāng)有意,，卿宜察之?！痹S便回入內(nèi),。既見(jiàn)婦，即欲出,。婦料其此出,，無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之,?！痹S因謂曰：“婦有四德，卿有其幾,？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行，君有幾,？”許雲(yún)：“皆備,。”婦曰：“夫百行以德為首,，君好色不好德,，何謂皆備？”允有慚色,，遂相敬重,。

神級(jí)承包商

嵇憐翠

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮,，周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之，九十者使人受,。五十異粻,，六十宿肉，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制,，九十日修，唯絞紟衾冒,，死而后制,。五十始衰，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó),，八十杖于朝,，九十者天子欲有問(wèn)焉，則就其室以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩,。五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵，六十不親學(xué),，七十致政,；凡自七十以上，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政,，九十者其家不從政；瞽亦如之,。凡父母在,，子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國(guó)之西郊。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老,。

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