　　古者：公田，藉而不稅,。市,，廛而不稅。關(guān),，譏而不征,。林麓川澤,，以時(shí)入而不禁。夫圭田無征,。用民之力,，歲不過三日。田里不粥,，墓地不請,。司空執(zhí)度度地，居民山川沮澤,，時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制,，衣服異宜,。修其教，不易其俗,；齊其政,，不易其宜。中國戎夷,，五方之民,，皆有其性也，不可推移,。東方曰夷,，被髪文身，有不火食者矣,。南方曰蠻,，雕題交趾，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語不通，嗜欲不同,。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯。

馭房有術(shù)

梁福

　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛而辟焉,，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,，惡而知其美者,，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩,。”此謂身不修,，不可以齊其家,。

靈壺仙緣

那拉恩豪

　　執(zhí)天子之器則上衡，國君則平衡,，大夫則綏之,，士則提之。

重生西游之證道諸天

婁沛凝

　　父母之喪,，衰冠繩纓菅屨,，三日而食粥,，三月而沐，期十三月而練冠,，三年而祥,。比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉,，知者可以觀其理焉,，強(qiáng)者可以觀其志焉。禮以治之,，義以正之,，孝子弟弟貞婦，皆可得而察焉,。

無敵英雄系統(tǒng)

道慕靈

　　射者,，仁之道也。射求正諸己,，己正然后發(fā),，發(fā)而不中，則不怨勝己者,，反求諸己而已矣,。孔子曰：“君子無所爭,，必也射乎,！揖讓而升，下而飲,，其爭也君子,?！?/p>

東方球王

渾雨菱

　　炮：取豚若將,，刲之刳之，實(shí)棗于其腹中,，編萑以苴之,，涂之以謹(jǐn)涂，炮之,，涂皆干,，擘之，濯手以摩之,，去其皽,，為稻粉糔溲之以為酏，以付豚煎諸膏,，膏必滅之,，巨鑊湯以小鼎薌脯于其中,，使其湯毋滅鼎，三日三夜毋絕火,，而后調(diào)之以酰醢,。

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