公孫軍 677萬字 27431人讀過 連載
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君子既知教之所由興,又知教之所由廢,,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,道而弗牽,強而弗抑,,開而弗達,。道而弗牽則和,強而弗抑則易,,開而弗達則思,;和易以思,,可謂善喻矣,。
有虞氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠,。夏后氏養(yǎng)國老于東序,,養(yǎng)庶老于西序。殷人養(yǎng)國老于右學,,養(yǎng)庶老于左學,。周人養(yǎng)國老于東膠,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,,深衣而養(yǎng)老。夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老,。殷人冔而祭,縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,,玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,,九十者其家不從政,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政,。父母之喪,,三年不從政。齊衰,、大功之喪,,三月不從政。將徙于諸侯,,三月不從政,。自諸侯來徙家,期不從政,。
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長,,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯諸天下,,無所不行,。”
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