　　夫祭有昭穆,，昭穆者，所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,，有事于大廟，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟,，示不敢專(zhuān)也。故祭之日,，一獻(xiàn),，君降立于阼階之南，南鄉(xiāng),。所命北面，史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書(shū)以歸,，而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,，不相襲處，酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者，以骨為主,。骨有貴賤,；殷人貴髀，周人貴肩,，凡前貴于后,。俎者，所以明祭之必有惠也,。是故,，貴者取貴骨，賤者取賤骨,。貴者不重,，賤者不虛，示均也,?；菥鶆t政行，政行則事成,，事成則功立,。功之所以立者，不可不知也,。俎者,，所以明惠之必均也。善為政者如此,，故曰：見(jiàn)政事之均焉,。

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　　始死，充充如有窮；既殯,，瞿瞿如有求而弗得,；既葬，皇皇如有望而弗至,。練而慨然,，祥而廓然。邾婁復(fù)之以矢,，蓋自戰(zhàn)于升陘始也,。魯婦人之髽而吊也，自敗于臺(tái)鮐始也,。

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　　發(fā)然后禁,，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué),，則勤苦而難成,；雜施而不孫，則壞亂而不修,；獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師,；燕辟?gòu)U其學(xué),。此六者，教之所由廢也,。

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　　劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道,，突兀差可以擬道?！?/p>

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　　納幣一束：束五兩,，兩五尋。婦見(jiàn)舅姑,，兄弟,、姑姊妹，皆立于堂下,，西面北上,，是見(jiàn)已。見(jiàn)諸父,，各就其寢,。女雖未許嫁，年二十而笄,，禮之,，婦人執(zhí)其禮,。燕則鬈首。

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　　殷浩始作揚(yáng)州,，劉尹行,，日小欲晚，便使左右取袱,，人問(wèn)其故？答曰：“刺史嚴(yán),，不敢夜行,。”

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