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高懷瑤 603萬字 399948人讀過連載

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　　天子五年一巡守：歲二月,，東巡守至于岱宗,，柴而望祀山川；覲諸侯；問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風(fēng),，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好辟,。命典禮考時月,，定日，同律,，禮樂制度衣服正之,。山川神只，有不舉者,，為不敬,；不敬者，君削以地,。宗廟,，有不順者為不孝；不孝者,，君絀以爵,。變禮易樂者，為不從,；不從者,，君流。革制度衣服者,，為畔,；畔者，君討,。有功德于民者,，加地進律。五月,，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮。八月,，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮。十有一月,，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮。歸,，假于祖禰,，用特。

　　凡侍于君，紳垂,，足如履齊,，頤溜垂拱，視下而聽上,，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左。凡君召,，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨。在官不俟屨,，在外不俟車,。士于大夫，不敢拜迎而拜送,；士于尊者,，先拜進面，答之拜則走,。士于君所言,，大夫沒矣，則稱謚若字,，名士,。與大夫言，名士字大夫,。于大夫所,，有公諱無私諱。凡祭不諱,，廟中不諱,，教學(xué)臨文不諱。古之君子必佩玉,，右征角,，左宮羽。趨以《采齊》,，行以《肆夏》,，周還中規(guī),，折還中矩,，進則揖之，退則揚之,，然后玉鏘鳴也,。故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉,，是以非辟之心,，無自入也。

　　符宏叛來歸國,。謝太傅每加接引,，宏自以有才，多好上人,，坐上無折之者,。適王子猷來，太傅使共語,。子猷直孰視良久,，回語太傅雲(yún)：“亦復(fù)竟不異人！”宏大慚而退,。

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