　　文王之為世子,，朝于王季，日三,。雞初鳴而衣服,，至于寢門外,，問內(nèi)豎之御者曰：“今日安否何如？”內(nèi)豎曰：“安,。”文王乃喜,。及日中,，又至，亦如之,。及莫,，又至，亦如之,。其有不安節(jié),，則內(nèi)豎以告文王，文王色憂,，行不能正履,。王季腹膳，然后亦復初,。食上,，必在，視寒暖之節(jié),，食下,，問所膳；命膳宰曰：“末有原,！”應曰：“諾,。”然后退,。武王帥而行之,，不敢有加焉。文王有疾,，武王不脫冠帶而養(yǎng),。文王一飯，亦一飯,；文王再飯,，亦再飯。旬有二日乃間,。文王謂武王曰：“女何夢矣,？”武王對曰：“夢帝與我九齡?！蔽耐踉唬骸芭詾楹我?？”武王曰：“西方有九國焉,，君王其終撫諸？”文王曰：“非也,。古者謂年齡,，齒亦齡也。我百爾九十,，吾與爾三焉,。”文王九十七乃終,，武王九十三而終,。成王幼，不能蒞阼,，周公相,，踐阼而治?？故雷臃ㄓ诓?，欲令成王之知父子、君臣,、長幼之道也,；成王有過，則撻伯禽,，所以示成王世子之道也,。文王之為世子也。

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　　聘射之禮,，至大禮也,。質(zhì)明而始行事，日幾中而后禮成,，非強有力者弗能行也,。故強有力者，將以行禮也,。酒清,，人渴而不敢飲也；肉干,，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰,。以成禮節(jié)，以正君臣,，以親父子,，以和長幼,。此眾人之所難，而君子行之,，故謂之有行,；有行之謂有義，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也；所貴于立義者,，貴其有行也；所貴于有行者,，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者，貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者,，天下無事，則用之于禮義,；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,，用之于禮義則順治,；外無敵，內(nèi)順治,，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強有力如此也。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗,，則謂之亂人。刑罰行于國,，所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也。

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　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序,，又以已敵石崇,，甚有欣色。

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　　故射者,，進退周還必中禮,，內(nèi)志正，外體直,，然后持弓矢審固,；持弓矢審固,，然后可以言中，此可以觀德行矣,。

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　　是月也,，命司空曰：時雨將降，下水上騰,，循行國邑,，周視原野，修利堤防,，道達溝瀆,，開通道路，毋有障塞,。田獵罝罘,、羅網(wǎng)、畢翳,、餧獸之藥,，毋出九門。

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