　　天子五年一巡守：歲二月,，東巡守至于岱宗,，柴而望祀山川；覲諸侯,；問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風(fēng),，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好辟,。命典禮考時月,，定日，同律,，禮樂制度衣服正之,。山川神只，有不舉者,，為不敬,；不敬者，君削以地,。宗廟，有不順者為不孝,；不孝者,，君絀以爵。變禮易樂者,，為不從,；不從者，君流,。革制度衣服者,，為畔；畔者,，君討,。有功德于民者，加地進律,。五月,，南巡守至于南岳，如東巡守之禮,。八月,，西巡守至于西岳，如南巡守之禮,。十有一月,，北巡守至于北岳，如西巡守之禮,。歸,，假于祖禰，用特,。

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　　王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人,，處長亦勝人。”

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　　簡文與許玄度共語,，許雲(yún)：“舉君,、親以為難?！焙單谋悴粡?fù)答,。許去後而言曰：“玄度故可不至於此！”

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　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也,。郊血，大饗腥,，三獻爓,，一獻孰。是故君子之于禮也,，非作而致其情也,，此有由始也。是故七介以相見也,，不然則已愨,。三辭三讓而至，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮；晉人將有事于河,，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山，必先有事于配林,。三月系,，七日戒，三日宿,，慎之至也,。故禮有擯詔，樂有相步,，溫之至也,。

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　　王戎雲(yún)：“太保居在正始中，不在能言之流,。及與之言,，理中清遠，將無以德掩其言,！”

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　　殷中軍妙解經(jīng)脈,，中年都廢,。有常所給使，忽叩頭流血,。浩問其故,？雲(yún)：“有死事，終不可說,?！痹憜柫季茫穗?yún)：“小人母年垂百歲,，抱疾來久,，若蒙官壹脈，便有活理,。訖就屠戮無恨,。”浩感其至性,，遂令舁來,，為診脈處方。始服壹劑湯,，便愈,。於是悉焚經(jīng)方,。

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