　　元皇帝既登阼,，以鄭後之寵，欲舍明帝而立簡(jiǎn)文,。時(shí)議者鹹謂：“舍長(zhǎng)立少,，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷,，益宜為儲(chǔ)副,。”周,、王諸公,，並苦爭(zhēng)懇切。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,，以阿帝旨,。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯,、丞相入，然後欲出詔付刁,。周,、王既入，始至階頭,，帝逆遣傳詔,，遏使就東廂。周侯未悟,，即卻略下階。丞相披撥傳詔,，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見(jiàn)臣,。”帝默然無(wú)言,，乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之,。由此皇儲(chǔ)始定,。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘，今始知不如也,！”

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　　撫軍問(wèn)殷浩：“卿定何如裴逸民,？”良久答曰：“故當(dāng)勝耳?！?/p>

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　　公曰：“敢問(wèn)何謂成身,？”孔子對(duì)曰：“不過(guò)乎物?！惫唬骸案覇?wèn)君子何貴乎天道也,？”孔子對(duì)曰：“貴其『不已』。如日月東西相從而不已也,，是天道也,；不閉其久，是天道也,；無(wú)為而物成,，是天道也；已成而明,，是天道也,。”公曰：“寡人蠢愚,，冥煩子志之心也,。”孔子蹴然辟席而對(duì)曰：“仁人不過(guò)乎物,，孝子不過(guò)乎物,。是故，仁人之事親也如事天,，事天如事親,，是故孝子成身?！惫唬骸肮讶思嚷劥搜砸?，無(wú)如后罪何？”孔子對(duì)曰：“君之及此言也,，是臣之福也,。”

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　　二郗奉道,，二何奉佛,，皆以財(cái)賄。謝中郎雲(yún)：“二郗諂於道,，二何佞於佛,?！?/p>

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　　子云：“善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己,，則民不爭(zhēng),；善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己,，則怨益亡,。”《詩(shī)》云：“爾卜爾筮,，履無(wú)咎言,。”子云：“善則稱(chēng)人,，過(guò)則稱(chēng)己,，則民讓善?！薄对?shī)》云：“考卜惟王,，度是鎬京；惟龜正之,，武王成之,。”子云：“善則稱(chēng)君,，過(guò)則稱(chēng)己,，則民作忠?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷,，入告爾君于內(nèi)，女乃順之于外,，曰：此謀此猷,，惟我君之德。于乎,！是惟良顯哉,。”子云：“善則稱(chēng)親,，過(guò)則稱(chēng)己,，則民作孝?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,，非予武，惟朕文考無(wú)罪,；紂克予,，非朕文考有罪，惟予小子無(wú)良,?！?/p>

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