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　　登城不指,，城上不呼。

　　子曰：“民以君為心,，君以民為體,；心莊則體舒,，心肅則容敬。心好之,，身必安之,；君好之，民必欲之,。心以體全,，亦以體傷；君以民存,，亦以民亡,。《詩》云：‘昔吾有先正,，其言明且清,，國家以寧，都邑以成,，庶民以生,；誰能秉國成，不自為正,，卒勞百姓,。《君雅》曰：‘夏日暑雨,，小民惟曰怨,；資冬祁寒，小民亦惟曰怨,?！?/p>

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　　或問曰：“杖者何也,？”曰：竹、桐一也,。故為父苴杖--苴杖,，竹也；為母削杖--削杖,，桐也,。

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　　王長史為中書郎，往敬和許,。爾時積雪,，長史從門外下車，步入尚書,，著公服,。敬和遙望，嘆曰：“此不復似世中人,！”

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　　是月也,，可以筑城郭，建都邑,，穿竇窖,，修囷倉。乃命有司,，趣民收斂,，務畜菜，多積聚,。乃勸種麥,，毋或失時。其有失時,，行罪無疑,。是月也,，日夜分,，雷始收聲,。蟄蟲壞戶，殺氣浸盛,，陽氣日衰，水始涸,。日夜分,，則同度量，平權(quán)衡,，正鈞石,，角斗甬,。

　　子貢問于孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也,？為玉之寡而玟之多與？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也,；縝密以栗,，知也；廉而不劌,，義也,；垂之如隊，禮也,；叩之其聲清越以長,，其終詘然，樂也,；瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕，忠也,；孚尹旁達,，信也；氣如白虹,，天也,；精神見于山川，地也,；圭璋特達,，德也。天下莫不貴者,，道也,。《詩》云：『言念君子,，溫其如玉,。』故君子貴之也,?！?/p>

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　　阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：“老,、莊與聖教同異,？”對曰：“將無同？”太尉善其言,，辟之為掾,。世謂“三語掾”。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟,，何假於三,？”宣子曰：“茍是天下人望，亦可無言而辟,，復何假壹,？”遂相與為友。

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