剛清涵 212萬(wàn)字 388146人讀過(guò) 連載
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襄陽(yáng)羅友有大韻,,少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,欲乞食,,往太蚤,,門未開(kāi)。主人迎神出見(jiàn),,問(wèn)以非時(shí),,何得在此?答曰:“聞卿祠,,欲乞壹頓食耳,。”遂隱門側(cè),。至?xí)?,得食便退,了無(wú)怍容,。為人有記功,,從桓宣武平蜀,按行蜀城闕觀宇,,內(nèi)外道陌廣狹,,植種果竹多少,皆默記之,。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,,友亦預(yù)焉。共道蜀中事,,亦有所遺忘,,友皆名列,曾無(wú)錯(cuò)漏,。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,,皆如其言。坐者嘆服,。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽(yáng)元,!”後為廣州刺史,當(dāng)之鎮(zhèn),,刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿,。答曰:“民已有前期,。主人貧,,或有酒饌之費(fèi),,見(jiàn)與甚有舊,請(qǐng)別日奉命,?!闭魑髅芮踩瞬熘V寥?,乃往荊州門下書佐家,,處之怡然,不異勝達(dá),。在益州語(yǔ)兒雲(yún):“我有五百人食器,。”家中大驚,。其由來(lái)清,而忽有此物,定是二百五十沓烏樏,。
鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,,入,三揖而后至階,,三讓而后升,,所以致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,,所以致潔也,。拜至,拜洗,,拜受,,拜送,拜既,,所以致敬也,。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng),,潔敬則不慢,不慢不爭(zhēng),,則遠(yuǎn)于斗辨矣,;不斗辨則無(wú)暴亂之禍矣,斯君子之所以免于人禍也,,故圣人制之以道,。
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