混跡在劍修里的靈修

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),，不得其辭，請(qǐng)少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合,，萬(wàn)物不生,。大昏,，萬(wàn)世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道。妻也者,，親之主也,，敢不敬與？子也者,，親之后也,，敢不敬與？君子無(wú)不敬也,，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本；傷其本,，枝從而亡,。三者，百姓之象也,。身以及身,，子以及子，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣,，大王之道也。如此,，國(guó)家順矣,。”

至尊農(nóng)女千千歲

　　王戎弱冠詣阮籍,，時(shí)劉公榮在坐,。阮謂王曰：“偶有二鬥美酒，當(dāng)與君共飲,。彼公榮者,，無(wú)預(yù)焉?！倍私挥x酬酢,，公榮遂不得壹杯。而言語(yǔ)談戲,，三人無(wú)異,。或有問(wèn)之者,，阮答曰：“勝公榮者,，不得不與飲酒；不如公榮者,，不可不與飲酒,；唯公榮，可不與飲酒,?！?/p>

白丁丑

　　樂(lè)令女適大將軍成都王穎。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)於洛,，遂構(gòu)兵相圖,。長(zhǎng)沙王親近小人，遠(yuǎn)外君子,，凡在朝者,，人懷危懼。樂(lè)令既允朝望,，加有婚親,，群小讒於長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令,，樂(lè)令神色自若,，徐答曰：“豈以五男易壹女？”由是釋然,，無(wú)復(fù)疑慮,。

韓娛之一生所愛(ài)

　　諸侯相襚,，以后路與冕服。先路與褒衣,，不以襚,。遣車(chē)視牢具。疏布輤,，四面有章,，置于四隅。載粻,，有子曰：“非禮也。喪奠,，脯醢而已,。”祭稱(chēng)孝子,、孝孫,，喪稱(chēng)哀子、哀孫,。端衰,，喪車(chē)，皆無(wú)等,。大白冠,，緇布之冠，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也,。

巔峰權(quán)貴

　　孔子之喪，公西赤為志焉：飾棺,、墻,，置翣設(shè)披，周也,；設(shè)崇,，殷也；綢練設(shè)旐,，夏也,。

我真只想安靜修個(gè)仙

　　孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就謝公宿,，言至款雜。劉夫人在壁後聽(tīng)之,，具聞其語(yǔ),。謝公明日還，問(wèn)：“昨客何似,？”劉對(duì)曰：“亡兄門(mén),，未有如此賓客！”謝深有愧色,。