賁元一 190萬(wàn)字 232024人讀過(guò) 連載
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所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國(guó)興仁;一家讓,,一國(guó)興讓,;一人貪戾,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,,蠟也者,,索也。歲十二月,,合聚萬(wàn)物而索饗之也,。蠟之祭也:主先嗇,,而祭司嗇也。祭百種以報(bào)嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷,,禽獸,仁之至,、義之盡也,。古之君子,使之必報(bào)之,。迎貓,,為其食田鼠也;迎虎,,為其食田豕也,,迎而祭之也。祭坊與水庸,,事也,。曰“土反其宅”,水歸其壑,,昆蟲(chóng)毋作,,草木歸其澤。皮弁素服而祭,。素服,,以送終也。葛帶榛杖,,喪殺也,。蠟之祭,仁之至,、義之盡也,。黃衣黃冠而祭,息田夫也,。野夫黃冠,;黃冠,草服也,。大羅氏,,天子之掌鳥(niǎo)獸者也,諸侯貢屬焉,。草笠而至,尊野服也,。羅氏致鹿與女,,而詔客告也,。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國(guó)?!碧熳訕?shù)瓜華,,不斂藏之種也。八蠟以記四方,。四方年不順成,,八蠟不通,以謹(jǐn)民財(cái)也,。順成之方,其蠟?zāi)送?,以移民也,。既蠟而收,民息已,。故既蠟,,君子不興功。
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