令狐蘭蘭 256萬(wàn)字 275203人讀過(guò) 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,賢則親之,,無(wú)能則憐之,。母,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強(qiáng)民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文?!?/p>
主人酬介工入,,升歌三終,主人獻(xiàn)之,;笙入三終,,主人獻(xiàn)之;間歌三終,,合樂(lè)三終,,工告樂(lè)備,遂出,。一人揚(yáng)觶,,乃立司正焉,知其能和樂(lè)而不流也,。
禮,,始于謹(jǐn)夫婦,為宮室,,辨外內(nèi),。男子居外,女子居內(nèi),,深宮固門,,閽寺守之。男不入,,女不出,。男女不同椸枷,不敢懸于夫之楎椸,,不敢藏于夫之篋笥,不敢共湢浴,。夫不在,,斂枕篋簟席、襡器而藏之,。少事長(zhǎng),,賤事貴,咸如之,。夫婦之禮,,唯及七十,,同藏?zé)o間。故妾雖老,,年未滿五十,,必與五日之御。將御者,,齊,,漱浣,慎衣服,,櫛縰笄,,總角,拂髦,,衿纓綦屨,。雖婢妾,衣服飲食必后長(zhǎng)者,。妻不在,,妾御莫敢當(dāng)夕。
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