展開(kāi)誠(chéng) 835萬(wàn)字 600118人讀過(guò) 連載
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袂圜以應(yīng)規(guī),;曲袷如矩以應(yīng)方;負(fù)繩及踝以應(yīng)直,;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者,行舉手以為容,;負(fù)繩抱方者,,以直其政,方其義也,。故《易》曰:坤,,“六二之動(dòng),直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,,以安志而平心也。五法已施,,故圣人服之,。故規(guī)矩取其無(wú)私,繩取其直,,權(quán)衡取其平,,故先王貴之,。故可以為文,可以為武,,可以擯相,可以治軍旅,,完且弗費(fèi),,善衣之次也。
《詩(shī)》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也,。故君子之道,闇然而日章,;小人之道,,的然而日亡。君子之道:淡而面不厭,,簡(jiǎn)而文,,溫而理,知遠(yuǎn)之近,,知風(fēng)之自,,知微之顯,可與入德矣,?!对?shī)》云:“潛雖伏矣,亦孔之昭,!”故君子內(nèi)省不疚,,無(wú)惡于志。君子之所不可及者,,其唯人之所不見(jiàn)乎,!《詩(shī)》云:“相在爾室,尚不愧于屋漏,?!惫示硬粍?dòng)而敬,不言而信,?!对?shī)》曰:“奏假無(wú)言,時(shí)靡有爭(zhēng),?!笔枪示硬毁p而民勸,不怒而民威于鈇鉞,?!对?shī)》曰:“不顯惟德,!百辟其刑之?!笔枪示雍V恭而天下平,。《詩(shī)》云:“予懷明德,,不大聲以色,。”子曰:“聲色之于以化民,。末也,。”《詩(shī)》曰:“德輶如毛,?!泵q有倫,上天之載,,無(wú)聲無(wú)臭,,至矣!
晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí),,所坐床上塵不聽(tīng)拂,,見(jiàn)鼠行跡,視以為佳,。有參軍見(jiàn)鼠白日行,,以手板批殺之,撫軍意色不說(shuō),,門(mén)下起彈,。教曰:“鼠被害,尚不能忘懷,,今復(fù)以鼠損人,,無(wú)乃不可乎?”
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