拱代秋 61萬(wàn)字 74893人讀過 連載
《亞洲vs日本vs歐洲vs》
《詩(shī)》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也,。故君子之道,,闇然而日章;小人之道,,的然而日亡,。君子之道:淡而面不厭,簡(jiǎn)而文,,溫而理,,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,,知微之顯,,可與入德矣?!对?shī)》云:“潛雖伏矣,,亦孔之昭!”故君子內(nèi)省不疚,,無(wú)惡于志,。君子之所不可及者,其唯人之所不見乎,!《詩(shī)》云:“相在爾室,,尚不愧于屋漏?!惫示硬粍?dòng)而敬,,不言而信?!对?shī)》曰:“奏假無(wú)言,,時(shí)靡有爭(zhēng)?!笔枪示硬毁p而民勸,,不怒而民威于鈇鉞,。《詩(shī)》曰:“不顯惟德,!百辟其刑之,。”是故君子篤恭而天下平,?!对?shī)》云:“予懷明德,不大聲以色,?!弊釉唬骸奥暽谝曰瘛D┮??!薄对?shī)》曰:“德輶如毛?!泵q有倫,,上天之載,無(wú)聲無(wú)臭,,至矣,!
君子曰:禮之近人情者,非其至者也,。郊血,,大饗腥,三獻(xiàn)爓,,一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,非作而致其情也,,此有由始也,。是故七介以相見也,不然則已愨,。三辭三讓而至,,不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,,必先有事于頖宮,;晉人將有事于河,必先有事于惡池,;齊人將有事于泰山,,必先有事于配林。三月系,七日戒,,三日宿,,慎之至也。故禮有擯詔,,樂有相步,,溫之至也。
人問殷淵源:“當(dāng)世王公以卿比裴叔道,,雲(yún)何,?”殷曰:“故當(dāng)以識(shí)通暗處,?!?/p>
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