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圖門永龍
儒有合志同方,,營道同術,;并立則樂,相下不厭,;久不相見,,聞流言不信;其行本方立義,,同而進,,不同而退。其交友有如此者,。
羊舌愛景
子路曰:“傷哉貧也,!生無以為養(yǎng),死無以為禮也,?!笨鬃釉唬骸班ㄝ娘嬎M其歡,斯之謂孝;斂首足形,,還葬而無槨,,稱其財,斯之謂禮,?!?/p>
斛夜梅
曾子曰:“晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉,?!庇腥粼唬骸瓣套右缓萌辏曹囈怀?,及墓而反,;國君七個,遣車七乘,;大夫五個,,遣車五乘,晏子焉知禮,?”曾子曰:“國無道,,君子恥盈禮焉。國奢,,則示之以儉,;國儉,則示之以禮,?!?/p>
化樂杉
人有相羊祜父墓,後應出受命君,。祜惡其言,,遂掘斷墓後,以壞其勢,。相者立視之曰:“猶應出折臂三公,。”俄而祜墜馬折臂,,位果至公,。
南門丙寅
陸玩拜司空,有人詣之,,索美酒,,得,便自起,,瀉箸梁柱間地,,祝曰:“當今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁,?!蓖嫘υ唬骸瓣淞俭稹,!?/p>
通辛巳
君子將營宮室:宗廟為先,,廄庫為次,居室為后,。凡家造:祭器為先,,犧賦為次,養(yǎng)器為后,。無田祿者不設祭器,;有田祿者,先為祭服,。君子雖貧,,不粥祭器;雖寒,,不衣祭服,;為宮室,不斬于丘木,。大夫,、士去國,祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫,,士寓祭器于士。
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