司空炳諾 33萬字 647802人讀過 連載
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周處年少時,,兇強俠氣,,為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,,山中有邅跡虎,,並皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,,而處尤劇,。或說處殺虎斬蛟,,實冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎,又入水擊蛟,,蛟或浮或沒,,行數(shù)十裏,處與之俱,。經(jīng)三日三夜,,鄉(xiāng)裏皆謂已死,更相慶,,竟殺蛟而出,。聞裏人相慶,始知為人情所患,,有自改意,。乃自吳尋二陸,平原不在,,正見清河,,具以情告,並雲(yún):“欲自修改,,而年已蹉跎,,終無所成?!鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死,,況君前途尚可。且人患誌之不立,,亦何憂令名不彰邪,?”處遂改勵,,終為忠臣孝子。
恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
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