洪荒帝經(jīng)

　　天子,、諸侯無事則歲三田：一為干豆,，二為賓客，三為充君之庖,。無事而不田,，曰不敬；田不以禮,，曰暴天物,。天子不合圍，諸侯不掩群,。天子殺則下大綏,，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車,。佐車止,，則百姓田獵。獺祭魚,，然后虞人入澤梁,。豺祭獸，然后田獵,。鳩化為鷹,，然后設(shè)罻羅。草木零落,，然后入山林,。昆蟲未蟄，不以火田,，不麑,，不卵，不殺胎,，不殀夭,，不覆巢。

最佳女婿

　　良冶之子,，必學(xué)為裘,；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕者反之,，車在馬前,。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣,。

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　　父親醮子,，而命之迎，男先于女也,。子承命以迎,，主人筵幾于廟，而拜迎于門外,。婿執(zhí)雁入,，揖讓升堂，再拜奠雁,，蓋親受之于父母也,。降，出御婦車,，而婿授綏,，御輪三周。先俟于門外,，婦至,，婿揖婦以入,，共牢而食,，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也,。

奧術(shù)神座

　　有人以王中郎比車騎,，車騎聞之曰：“伊窟窟成就?！?/p>

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　　諸侯行而死于館,，則其復(fù)如于其國。如于道,，則升其乘車之左轂,，以其綏復(fù)。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說于廟門外,。大夫、士死于道，則升其乘車之左轂,，以其綏復(fù),。如于館死，則其復(fù)如于家,。大夫以布為輤而行,，至于家而說輤，載以輲車,，入自門至于阼階下而說車,，舉自阼階，升適所殯,。士輤,，葦席以為屋，蒲席以為裳帷,。

司馬子

　　舊雲(yún)：王丞相過江左,，止道聲無哀樂、養(yǎng)生,、言盡意,，三理而已。然宛轉(zhuǎn)關(guān)生,，無所不入,。