哀天心 674萬字 319244人讀過 連載
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樂者,心之動也,;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨樂其志,,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,,樂終而德尊。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報情反始也。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,,區(qū)萌達,羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
知悼子卒,,未葬,;平公飲酒,,師曠,、李調(diào)侍,,鼓鐘。杜蕢自外來,,聞鐘聲,,曰:“安在,?”曰:“在寢,。”杜蕢入寢,,歷階而升,,酌,曰:“曠飲斯,。”又酌,,曰:“調(diào)飲斯,。”又酌,,堂上北面坐飲之。降,,趨而出,。平公呼而進之曰:“蕢,,曩者爾心或開予,,是以不與爾言;爾飲曠何也,?”曰:“子卯不樂,;知悼子在堂,斯其為子卯也大矣,。曠也大師也,不以詔,,是以飲之也,?!薄盃栵嬚{(diào)何也,?”曰:“調(diào)也君之褻臣也,,為一飲一食,,忘君之疾,,是以飲之也,。”“爾飲何也,?”曰:“蕢也宰夫也,非刀匕是共,,又敢與知防,是以飲之也,?!逼焦唬骸肮讶艘嘤羞^焉,酌而飲寡人,?!倍攀壪炊鴵P觶,。公謂侍者曰:“如我死,,則必?zé)o廢斯爵也?!敝劣诮瘢犬叓I,,斯揚觶,,謂之杜舉。
問國君之富,,數(shù)地以對,山澤之所出,。問大夫之富,曰有宰食力,,祭器衣服不假。問士之富,,以車數(shù)對。問庶人之富,,數(shù)畜以對。
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