　　張玄與王建武先不相識，後遇於範豫章許,，範令二人共語,。張因正坐斂衽，王孰視良久,，不對,。張大失望，便去,。範苦譬留之,，遂不肯住。範是王之舅,，乃讓王曰：“張玄,，吳士之秀，亦見遇於時,，而使至於此,，深不可解?！蓖跣υ唬骸皬堊嫦Ｈ粲嘧R,，自應見詣?！惫狇Y報張,，張便束帶造之。遂舉觴對語,，賓主無愧色,。

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　　是月也,，農(nóng)乃登谷。天子嘗新,，先薦寢廟,。命百官，始收斂,。完堤防,，謹壅塞，以備水潦,。修宮室,，壞墻垣，補城郭,。是月也,，毋以封諸侯、立大官,。毋以割地,、行大使、出大幣,。孟秋行冬令,，則陰氣大勝，介蟲敗谷,，戎兵乃來,。行春令，則其國乃旱,，陽氣復還,，五谷無實。行夏令,，則國多火災,，寒熱不節(jié)，民多瘧疾,。

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　　有人譏周仆射：“與親友言戲,，穢雜無檢節(jié)?！敝茉唬骸拔崛羧f裏長江,，何能不千裏壹曲?！?/p>

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣。順以備者也,，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長,，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道,，端其義，而教生焉,。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上,；非諸人，行諸己,，非教之道也,。是故君子之教也，必由其本,，順之至也,，祭其是與？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉,，見父子之倫焉，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉,，見政事之均焉,，見長幼之序焉，見上下之際焉,。此之謂十倫,。

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　　公曰：“敢問何謂成身,？”孔子對曰：“不過乎物?！惫唬骸案覇柧雍钨F乎天道也,？”孔子對曰：“貴其『不已』。如日月東西相從而不已也,，是天道也,；不閉其久，是天道也,；無為而物成,，是天道也；已成而明,，是天道也,。”公曰：“寡人蠢愚,，冥煩子志之心也,。”孔子蹴然辟席而對曰：“仁人不過乎物,，孝子不過乎物,。是故，仁人之事親也如事天,，事天如事親,，是故孝子成身?！惫唬骸肮讶思嚷劥搜砸?，無如后罪何？”孔子對曰：“君之及此言也,，是臣之福也,。”

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