褒金煒 159萬字 145523人讀過 連載
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古之欲明明德于天下者,,先治其國,。欲治其國者,先齊其家,。欲齊其家者,,先修其身。欲修其身者,,先正其心,。欲正其心者,先誠其意,。欲誠其意者,,先致其知。致知在格物,。物格而后知至,,知至而后意誠,意誠而后心正,,心正而后身修,,身修而后家齊,家齊而后國治,,國治而后天下平,。
衛(wèi)人以龜為有知也。陳子車死于衛(wèi),,其妻與其家大夫謀以殉葬,,定,而后陳子亢至,,以告曰:“夫子疾,,莫養(yǎng)于下,請以殉葬?!弊涌涸唬骸耙匝吃?,非禮也;雖然,,則彼疾當(dāng)養(yǎng)者,,孰若妻與宰?得已,,則吾欲已,;不得已,則吾欲以二子者之為之也,?!庇谑歉ス谩?/p>
有子與子游立,,見孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣,。情在于斯,,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者,;有直情而徑行者,戎狄之道也,。禮道則不然,,人喜則斯陶,陶斯詠,,詠斯猶,,猶斯舞,舞斯慍,,慍斯戚,,戚斯嘆,嘆斯辟,,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,斯之謂禮,。人死,,斯惡之矣,無能也,,斯倍之矣。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,,為使人勿惡也,。始死,脯醢之奠,;將行,,遣而行之;既葬而食之,,未有見其饗之者也,。自上世以來,未之有舍也,,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,亦非禮之訾也,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-30
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