之雁蓉 855萬字 832388人讀過 連載
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世柳之母死,相者由左,。世柳死,其徒由右相,。由右相,,世柳之徒為之也。
子曰:“長民者,,衣服不貳,,從容有常,以齊其民,,則民德壹,。《詩》云:‘彼都人士,,狐裘黃黃,,其容不改,出言有章,,行歸于周,,萬民所望?!弊釉唬骸盀樯峡赏?,為下可述而志也,則君不疑于其臣,,而臣不惑于其君矣,。《尹吉》曰:‘惟尹躬及湯,,咸有壹德,。’《詩》云:‘淑人君子,,其儀不忒,。’”
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
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