拜卯 673萬(wàn)字 349605人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
王中郎甚愛(ài)張?zhí)戾a,,問(wèn)之曰:“卿觀(guān)過(guò)江諸人經(jīng)緯,,江左軌轍,有何偉異,?後來(lái)之彥,,復(fù)何如中原?”張?jiān)唬骸把星笥腻?,自王,、何以還;因時(shí)脩制,,荀,、樂(lè)之風(fēng)?!蓖踉唬骸扒渲?jiàn)有余,,何故為苻堅(jiān)所制?”答曰:“陽(yáng)消陰息,,故天步屯蹇,;否剝成象,豈足多譏,?”
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更新時(shí)間:2025-04-30
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