鄧采露 106萬(wàn)字 9495人讀過(guò) 連載
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復(fù),有林麓,,則虞人設(shè)階,;無(wú)林麓,則狄人設(shè)階,。小臣復(fù),,復(fù)者朝服。君以卷,,夫人以屈狄,;大夫以玄赪,,世婦以襢衣,;士以爵弁,士妻以稅衣,。皆升自東榮,,中屋履危,,北面三號(hào),衣投于前,,司命受之,,降自西北榮。其為賓,,則公館復(fù),,私館不復(fù);其在野,,則升其乘車(chē)之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸,不以斂,。婦人復(fù),,不以袡。凡復(fù),,男子稱名,,婦人稱字。唯哭先復(fù),,復(fù)而后行死事,。
聘射之禮,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也,;肉干,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,而君子行之,故謂之有行,;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,天下無(wú)事,,則用之于禮義,;天下有事,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,,用之于禮義則順治;外無(wú)敵,,內(nèi)順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭(zhēng)斗,則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也。如此則民順治而國(guó)安也,。
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