百里惜筠 679萬字 272473人讀過 連載
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凡禮之大體,,體天地,,法四時(shí),則陰陽,,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時(shí)也。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
君子反古復(fù)始,不忘其所由生也,,是以致其敬,,發(fā)其情,竭力從事,,以報(bào)其親,,不敢弗盡也。是故昔者天子為藉千畝,,冕而朱纮,,躬秉耒,。諸侯為藉百畝,,冕而青纮,躬秉耒,,以事天地,、山川、社稷,、先古,,以為醴酪齊盛,于是乎取之,,敬之至也,。
大學(xué)始教,皮弁祭菜,,示敬道也,;《宵雅》肄三,官其始也,;入學(xué)鼓篋,,孫其業(yè)也;夏楚二物,,收其威也,;未卜禘不視學(xué),游其志也,;時(shí)觀而弗語,,存其心也,;幼者聽而弗問,學(xué)不躐等也,。此七者,,教之大倫也?!队洝吩唬骸胺矊W(xué)官先事,,士先志?!逼浯酥^乎,!
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