　　曾子問(wèn)曰：“將冠子,，冠者至，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪,，如之何？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴,，徹饌而掃，即位而哭,。如冠者未至,，則廢。如將冠子而未及期日,，而有齊衰,、大功,、小功之喪，則因喪服而冠,?！薄俺龁什桓墓诤酰俊笨鬃釉唬骸疤熳淤n諸侯大夫冕弁服于大廟,，歸設(shè)奠,，服賜服，于斯乎有冠醮,，無(wú)冠醴,。父沒(méi)而冠，則已冠掃地而祭于禰,；已祭,，而見(jiàn)伯父、叔父,，而后饗冠者,。”

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　　故君子戒慎,，不失色于人,。國(guó)君撫式，大夫下之,。大夫撫式,，士下之。禮不下庶人,，刑不上大夫,。刑人不在君側(cè)。

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　　王大將軍當(dāng)下,，時(shí)鹹謂無(wú)緣爾,。伯仁曰：“今主非堯、舜,，何能無(wú)過(guò),？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎,，王平子何在,？”

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　　裴仆射時(shí)人謂為言談之林藪。

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　　公曰：“今之君子胡莫行之也,？”孔子曰：“今之君子,，好實(shí)無(wú)厭，淫德不倦,，荒怠傲慢,，固民是盡,，午其眾以伐有道；求得當(dāng)欲,，不以其所,。昔之用民者由前，今之用民者由后,。今之君子莫為禮也,。”

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　　君子蓋猶猶爾,。喪具,，君子恥具，一日二日而可為也者,，君子弗為也,。喪服，兄弟之子猶子也,，蓋引而進(jìn)之也,；嫂叔之無(wú)服也，蓋推而遠(yuǎn)之也,；姑姊妹之薄也,，蓋有受我而厚之者也。食于有喪者之側(cè),，未嘗飽也,。

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